Je réponds à la première question en disant « oui, une société civile réellement indépendante peut influencer efficacement le débat politique et changer durablement la société ». Pour moi, la difficulté se trouve moins dans le fait d’influencer la société que dans celui de trouver une société civile « réellement indépendante ».

Les outils institutionnels à la disposition du citoyen ne se limitent pas au mécanisme électoral. Des institutions comme le système éducatif ou le système religieux sont autant de leviers capables de donner un autre visage à la dynamique historique d’une société. Le mécanisme électoral n’est qu’un levier de courte portée.
Les questions sociétales étant des réalités au long court, il faut les aborder, en mon sens, dans la durée.

C’est pour cela que je pense que le véritable pouvoir ne se prend pas dans les urnes, mais dans les cartables. Le pouvoir est moins une affaire de bulletin de vote qu’une question de syllabaire.

Aujourd’hui, l’occident ne nous domine pas par des élections, il nous domine principalement par le fait de nous avoir soumis, par l’école et l’institution médiatique, à ses schèmes et catégories propres.

L’Etat africain, lui-même, est dans la quasi-totalité des cas, prisonnier de l’ordre politique mondial, lui-même soumis aux inflexions de l’occident. C’est donc dire que les représentants ou les dirigeants africains sont noyautés. Ceux parmi eux qui manifestent des velléités d’indépendance, sont systématiquement combattus et sans ménagement.

C’est pourquoi, les acteurs libres dont je parle doivent prendre le relais, dans un schéma relativement proche de celui adopté par les résistants français, sous l’occupation nazie.

Alors que l’Etat est institutionnellement contraint à l’asphyxie, il doit alors se former des ilots d’autonomie par lesquels ce même Etat pourra respirer, loin des canaux officiels, obstrués par le jeu trouble de la prédation.

De proche en proche, l’on pourra alors aboutir à une nouvelle donne. La société civile ainsi constituée pourra elle aussi, à la longue, se politiser. Mais avant cela, elle aurait déjà révélé une nouvelle forme de cheminement à la société africaine.

C’est une question d’alternative institutionnelle qui se pose. Les leviers doivent-ils être soumis aux seuls politiques ?

Pour me résumer, je dirais que la démocratie nous offre des instruments beaucoup plus offensifs que que le processus électoral. Entre les quinquennats nous avons bien de leviers à la puissance insoupçonnée : l’école et les médias.

C’est une question de cursus académique et non un problème de seule campagne électorale !
La démocratie sera mieux ancrée, mieux vécue si elle est comprise et intégrée.